梵蒂冈第二届理事会

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August 18, 2022

梵蒂冈第二次大公会议,通常称为梵蒂冈第二次大公会议,或梵蒂冈二世,是罗马天主教会的第 21 次大公会议。理事会在 1962 年至 1965 年的四年中每年的秋季,在罗马的圣彼得大教堂举行了四次会议(或会议),每次持续 8 至 12 周。从夏季开始,理事会的筹备工作历时三年1959 年至 1962 年秋季。理事会于 1962 年 10 月 11 日由约翰二十三世(教皇在筹备和第一届会议期间)开幕,并于 1965 年 12 月 8 日由保罗六世(教皇在最后三届会议期间,在约翰二十三世于 1963 年 6 月 3 日逝世)。 教皇约翰二十三世召集理事会,因为他认为教会需要“更新”(意大利语:aggiornamento)。为了在日益世俗化的世界中与 20 世纪的人们建立联系,需要改进教会的一些实践,并且需要以一种对他们来说似乎相关和易于理解的方式来呈现它的教义。许多安理会参与者对此表示同情,而其他人则认为几乎不需要改变,并拒绝朝这个方向努力。但对 aggiornamento 的支持战胜了对变革的抵制,因此理事会产生的 16 份权威文件提出了教义和实践的重大发展:对礼仪的广泛改革,对教会、启示和平信徒,教会与世界之间关系、普世主义、非基督教宗教和宗教自由的新方法。 梵蒂冈二世是创纪录的。 “[它的特点]是如此非凡[...],以至于它们使理事会与它的前任几乎不同的实体”:它的巨大比例,它的国际广度,它解决的问题的范围和多样性,它的风格,以及媒体的存在。它对教会的影响是巨大的。

背景

自中世纪末以来,天主教会感到自己被敌对势力和新教改革、启蒙运动和法国大革命所产生的世俗国家所催生的错误观念所包围。对这些力量的反应是罗马的权力集中(极端主义)和一种堡垒心态,这种心态表现为对现代世界一贯的消极态度,以及对体现其错误的思想或个人的定期谴责。 1869-1870 年第一届梵蒂冈大公会议,其对教皇至高无上和教皇无误的定义,代表了 Ultramontanism 的高水位标志,而错误教学大纲,现代世界的 80 个错误列表,附于庇护九世 1864 年通谕 Quanta cura,代表了这种谴责和拒绝现代世界的态度,在名单上的最后一项声明中得到了很好的总结,该声明谴责了“罗马教皇可以而且应该与自己和解并接受进步”的观点、自由主义和现代文明”(#80)。 在这样的气氛下,唯一可以接受的神学是基于新经院哲学和最近教皇通谕的神学。当这被证明不足以阻止新思想,例如在圣经研究中使用历史批判方法或对教会历史的标准叙述产生怀疑的新历史研究时,教皇庇护十世发布了他 1907 年的通谕 Pascendi dominici gregis,其中确定并谴责了一种称为现代主义的新异端,声称它是所有这些新思想的体现。与现代主义的斗争标志着天主教会在 20 世纪上半叶。 但在教会的各个角落仍然有新的增长迹象。

礼仪运动

19 世纪对第一世纪礼仪的学术研究表明,当前的礼仪与早期的礼仪相差甚远,早期的礼仪是会众积极参与,以自己的方式回应和歌唱。