антифемінізм

Article

August 8, 2022

Антифемінізм, також пишеться як антифемінізм, є опозицією до деяких або всіх форм фемінізму. Наприкінці 19-го і на початку 20-го століття антифеміністки виступали проти конкретних політичних пропозицій щодо прав жінок, таких як право голосу, освітні можливості, майнові права та доступ до контролю за народжуваністю. У середині та наприкінці 20 століття антифеміністки часто виступали проти руху за права на аборти, а в Сполучених Штатах – проти поправки про рівні права. На початку 21-го століття деякі антифеміністки в Сполучених Штатах бачать свою ідеологію як відповідь на ідеологію, вкорінену у ворожості до чоловіків, вважаючи фемінізм відповідальним за низку соціальних проблем, у тому числі низький рівень вступу до коледжу серед молодих чоловіків, гендерні відмінності в самогубствах і сприйняття зниження мужності в американській культурі. Антифемінізм ХХІ століття іноді був елементом насильницьких ультраправих екстремістських дій.

Означення

Канадські соціологи Мелісса Блейс і Френсіс Дюпюї-Дері пишуть, що антифеміністська думка в основному набула форми маскулінізму, в якому «чоловіки перебувають у кризі через фемінізацію суспільства». Термін «антифеміністка» також використовується для опису публічних жіночих фігур, деяких з які (такі як Наомі Вольф, Каміль Палья та Кейт Ройф) визначають себе як феміністки, виходячи з їхньої опозиції до деяких або всіх елементів феміністичних рухів. Інші феміністки називають письменниць, таких як Крістіна Гофф Соммерс, Жан Бетке Елштейн, Кеті Ройф і Елізабет Фокс-Дженовезе, цим терміном через їхні позиції щодо пригнічення та напрямки думок фемінізму. Значення антифемінізму змінювалося в залежності від часу та культури, а антифемінізм приваблює як чоловіків, так і жінок. Деякі жінки, як-от члени Жіночої національної ліги проти виборчого права, виступали проти виборчого права для жінок. Дослідник чоловічих досліджень Майкл Кіммел визначає антифемінізм як «протиставлення рівності жінок». Він каже, що антифеміністки виступають проти «входу жінок у публічну сферу, реорганізації приватної сфери, контролю жінок над своїм тілом і прав жінок загалом». Далі Кіммел пише, що антифеміністська аргументація спирається на «релігійні та культурні норми», тоді як прихильники антифемінізму просувають свою справу як засіб ««врятувати» маскулінність від забруднення та вторгнення». Він стверджує, що антифеміністки вважають «традиційний гендерний поділ праці природним і неминучим, можливо, також божественно санкціонованим».

Точки зору

Антифеміністська ідеологія відкидає принаймні один із таких загальних принципів фемінізму: Що соціальні домовленості між чоловіками та жінками не є ані природними, ані божественними. Що соціальні домовленості між чоловіками та жінками сприяють чоловікам. Що існують колективні дії, які можна і потрібно вжити, щоб перетворити ці домовленості на більш справедливі та справедливі домовленості. Деякі антифеміністки стверджують, що фемінізм, незважаючи на те, що виступає за рівність, ігнорує питання прав, властиві тільки чоловікам. Вони вважають, що феміністський рух досяг своїх цілей і тепер прагне вищого статусу для жінок, ніж для чоловіків, через особливі права та винятки, такі як стипендії лише для жінок, позитивні дії та гендерні квоти. Антифемінізм може бути мотивованим переконанням, що феміністські теорії патріархату та недоліків, яких зазнають жінки в суспільстві, є неправильними або перебільшеними; що фемінізм як рух заохочує мізандрію та призводить до шкоди або пригнічення чоловіків; Крім того, антифеміністки розглядають фемінізм як заперечення вроджених психологічних статевих відмінностей і спробу перепрограмувати людей проти їхніх біологічних схильностей. Вони стверджували, що фемінізм призвів до зміни попередніх норм суспільства щодо сексуальності, які, на їхню думку, шкодять традиційним цінностям або консервативним релігійним переконанням. Наприклад, як негативні наслідки фемінізму згадуються повсюдне поширення випадкових статевих зв’язків і занепад шлюбів. У звіті благодійної організації з боротьби з екстремізмом HOPE not Hate,