ปฏิทินนักบุญ

Article

May 17, 2022

ปฏิทินของนักบุญเป็นวิธีการดั้งเดิมของคริสเตียนในการจัดระเบียบปีพิธีกรรมโดยเชื่อมโยงแต่ละวันกับนักบุญหนึ่งคนขึ้นไปและอ้างถึงวันว่าเป็นวันฉลองหรืองานฉลองของนักบุญดังกล่าว คำว่า "งานฉลอง" ในบริบทนี้ไม่ได้หมายถึง "อาหารมื้อใหญ่ ซึ่งปกติจะเป็นงานฉลอง" แต่หมายถึง "งานฉลองทางศาสนาประจำปี ซึ่งเป็นวันที่อุทิศให้กับนักบุญคนใดคนหนึ่ง" ระบบนี้เกิดขึ้นจากประเพณีคริสเตียนยุคแรกในการระลึกถึงแต่ละคน มรณสักขีทุกปีในวันที่พวกเขาเสียชีวิตหรือเกิดในสวรรค์วันที่จึงเรียกในภาษาละตินว่า martyr's dies natalis ('วันเกิด') ในโบสถ์อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ ปฏิทินของนักบุญเรียกว่า Menologiion "Menologion" อาจหมายถึงชุดของไอคอนซึ่งแสดงภาพนักบุญตามลำดับวันที่ในงานเลี้ยงของพวกเขา ซึ่งมักจะทำเป็นสองแผง

ประวัติศาสตร์

เมื่อจำนวนนักบุญที่เป็นที่ยอมรับเพิ่มขึ้นในช่วงปลายสมัยโบราณและครึ่งแรกของยุคกลาง ในที่สุดทุกวันของปีก็มีนักบุญอย่างน้อยหนึ่งคนที่ได้รับการระลึกถึงในวันนั้น เพื่อจัดการกับการเพิ่มขึ้นนี้ ธรรมิกชนบางคนถูกย้ายไปยังวันอื่นในบางประเพณีหรือถูกถอดออกไปโดยสิ้นเชิง ส่งผลให้วิสุทธิชนบางคนมีวันฉลองต่างกันในปฏิทินที่ต่างกัน ตัวอย่างเช่น St. Perpetua และ Felicity เสียชีวิตในวันที่ 7 มีนาคม แต่วันที่นี้ได้รับมอบหมายให้ St. Thomas Aquinas ทำให้พวกเขาเป็นเพียงการระลึกถึง (ดู Tridentine Calendar) ดังนั้นในปี 1908 พวกเขาจึงถูกย้ายไปหนึ่งวันก่อนหน้า เมื่อการปฏิรูปปฏิทินคาทอลิกในปี 2512 ย้ายเขาไปที่ 28 มกราคม พวกเขาถูกย้ายกลับไปเป็นวันที่ 7 มีนาคม (ดูปฏิทินโรมันทั่วไป) จึงกล่าวได้ว่าทั้งสองวันเป็นวันฉลองของพวกเขาในประเพณีที่แตกต่างกัน ปฏิทินโรมันทั่วไป ซึ่งมีรายชื่อนักบุญที่มีการเฉลิมฉลองทั่วทั้งโบสถ์ มีเพียงนักบุญที่คัดเลือกมาในแต่ละวันเท่านั้น รายชื่อที่สมบูรณ์กว่านั้นพบได้ใน Roman Martyrology และนักบุญบางคนที่นั่นอาจมีการเฉลิมฉลองในท้องถิ่น วันฉลองที่เก่าแก่ที่สุดของวิสุทธิชนคือวันแห่งมรณสักขี ซึ่งได้รับการเคารพในฐานะที่ได้แสดงความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพระคริสต์ ตามคำสอนที่ว่า "ความรักที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ไม่มีใครอีกแล้ว คือ การสละชีวิตของเขาเพื่อมิตรสหายของเขา" นักบุญมาร์ตินแห่งตูร์ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นคนแรกหรืออย่างน้อยหนึ่งคนที่ไม่พลีชีพคนแรกที่ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญ ฉายา "ผู้สารภาพ" ถูกใช้สำหรับธรรมิกชนเหล่านั้น ผู้ซึ่งสารภาพศรัทธาในพระคริสต์ด้วยชีวิตมากกว่าความตาย มรณสักขีถือเป็นความตายในการรับใช้พระเจ้า และผู้สารภาพคือคนที่ตายโดยธรรมชาติ ภายหลังมีการใช้ตำแหน่งที่กว้างขึ้น เช่น Virgin, Pastor, Bishop, Monk, Priest, Founder, Abbot, Apostle, Doctor of the Church Tridentine Missal มีสูตรทั่วไปสำหรับ Masses of Martyrs, Confessors ที่เป็นบิชอป, Doctors of the Church, Confessors ที่ไม่ใช่ Bishops, Abbots, Virgins, Non-Virgins, Dedication of Churches และ Feast Days of the Virgin Mary ที่ได้รับพร Pope Pius XII ได้เพิ่มสูตรทั่วไปสำหรับ Popes มิสซาโรมันปี 1962 ของสมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 ละเว้นทั่วไปของอัครสาวก กำหนดให้มีพิธีมิสซาที่เหมาะสมกับทุก ๆ วันฉลองของอัครสาวก Roman Missal ในปัจจุบันมีสูตรทั่วไปสำหรับการอุทิศพระศาสนจักร พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้พลีชีพ (พร้อมสูตรพิเศษสำหรับมรณสักขีของมิชชันนารีและพรหมจารีพรหมจารี) ศิษยาภิบาล (แบ่งออกเป็น บาทหลวง ศิษยาภิบาลทั่วไป ผู้ก่อตั้งโบสถ์ และมิชชันนารี) แพทย์ของ พระศาสนจักร พระแม่มารี และนักบุญ (ทั่วไป) (ด้วยสูตรเฉพาะสำหรับเจ้าอาวาส พระภิกษุณี พระภิกษุณี พระภิกษุสงฆ์ ผู้มีพระคุณในการบำเพ็ญกุศล ผู้ให้การศึกษา และ [โดยทั่วไป] สตรีวิสุทธิชน) ระบบปฏิทินนี้ เมื่อรวมกับเทศกาลสำคัญๆ ของโบสถ์และงานเลี้ยงที่เคลื่อนย้ายได้และไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ จะก่อให้เกิดวิธีการจัดระเบียบปีและระบุวันที่ที่เป็นมนุษย์และเป็นส่วนตัว คริสเตียนบางคนยังคงสืบสานประเพณีการออกเดทตามสมัยของนักบุญ งานของพวกเขาอาจดูเหมือน "ล้าสมัย" ในชื่อ "งานเลี้ยงของนักบุญมาร์ติน" กวีเช่น John Keats ระลึกถึงความสำคัญของ The Eve of Saint Agnes เมื่อเขตอำนาจศาลต่างๆ ของคริสเตียนแยกทางศาสนศาสตร์