Траписти

Article

June 25, 2022

Траписти, званично познати као Ред цистерцитана строгог поштовања (латински: Ордо Цистерциенсис Стрицтиорис Обсервантиае, скраћено као ОЦСО) и првобитно названи Ред реформираних цистерцитана Госпе од Ла Трапа, су католички религиозни ред манастирских монаха који огранак од цистерцита. Они следе правило Светог Бенедикта и имају заједнице монаха и монахиња које су познате као траписти и трапистинци. Име су добили по опатији Ла Траппе, манастиру из којег су настали покрет и верски поредак. Покрет је прво започео реформама које је опат Арманд Јеан ле Бутхиллиер де Ранце увео 1664. године, а касније је довело до стварања конгрегација траписта, а на крају и до формалног устава као засебног верског поретка 1892. године.

Историја

Ред је добио име по опатији Ла Траппе или Ла Гранде Траппе, која се налази у француској покрајини Нормандији, где је започео реформски покрет. Арманд Жан ле Бутилије де Рансе, првобитно похвални опат Ла Трапа, предводио је реформу. Као похвални игуман, де Рансе је био световна особа која је примала приходе од манастира, али није био монах и иначе није имао монашке обавезе. Други син Дениса Бутилијеа, државног саветника, поседовао је значајно богатство и био је одређен за црквену каријеру као епископ коадјутор надбискупу Тура. Међутим, након што је прошао кроз конверзију живота између 1660. и 1662. године, де Рансе се одрекао својих поседа, формално се придружио опатији и постао њен редовни игуман 1663. Године 1664., као реакција на попуштање праксе у многим цистерцитским манастирима, де Ранце је увео строга реформа. де Ранцеова реформа је пре свега била усмерена на покајање; прописивао је тежак физички рад, ћутање, оскудну исхрану, изолацију од света и одрицање од већине студија. Тежак рад је делом био покајничка вежба, делом начин да се манастир одржи самоодрживим како би се комуникација са светом свела на минимум. Овај покрет се проширио на многе друге цистерцитанске манастире, који су преузели де Ранцеове реформе. Временом су се и ови манастири ширили и стварали нове своје темеље. Ови манастири су себе називали „трапистима“ у односу на Ла Трап, извор и порекло њихових реформи. Године 1792, током Француске револуције, опатију Ла Трап, као и све друге манастире у то време, француска влада је конфисковала, а траписти су протерани. Августин де Лестранж, монах из Ла Трапа у то време, предводио је неколико монаха да оснују нови манастир у срушеној и непокривеној бившој картузијанској чартерији Вал-Сент у кантону Фрибур, у Швајцарској, где су монаси касније извршили још строжија реформа која практикује древне светковине Светог Бенедикта и прве употребе Цитеаука. Папа Пије ВИ је 1794. подигао Вал-Сент у статус опатије и матичне куће траписта, а Дом Августин је изабран за првог опата опатије и вођу конгрегације траписта. Међутим, 1798. године, када су Французи напали Швајцарску, монаси су поново били прогнани и морали су да лутају различитим земљама у потрази за новим домом, све док Дом Аугустин и његови монаси из Вал-Саинтеа нису коначно могли да поново успоставе заједницу у Ла Траппе. Године 1834, Света столица је формирала све француске манастире у Конгрегацију цистерцитанских монаха из Нотре-Даме де ла Траппе, при чему је опат Ла Трапа био генерални викар конгрегације. Међутим, постојале су разлике у поштовању између зависности Вал-Саинте и оних у Нотре-Даме де л'Етерните, опатији коју је Вал-Саинте основао 1795. То је довело до тога да су две различите траписистичке конгрегације формиране декретом Св. Види 1847. Оне су назване 'Древна реформа Госпе од Ла Трапа' и 'Нова реформа Госпе од Ла Трапа', прва након конст.