трапписты

Article

June 30, 2022

Трапписты, официально известные как Орден цистерцианцев строгого соблюдения (лат. Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae, сокращенно OCSO) и первоначально называвшиеся Орденом реформатских цистерцианцев Богоматери Ла Трапп, являются католическим религиозным орденом уединенных монахов, который ответвились от цистерцианцев. Они следуют Правилу Святого Бенедикта и имеют общины монахов и монахинь, которые известны как трапписты и траппистинки соответственно. Они названы в честь аббатства Ла Трапп, монастыря, из которого зародилось движение и религиозный орден. Движение сначала началось с реформ, которые аббат Арман Жан ле Бутилье де Рансе провел в 1664 году, что позже привело к созданию траппистских конгрегаций и, в конечном итоге, к формальной конституции в качестве отдельного религиозного ордена в 1892 году.

История

Орден получил свое название от аббатства Ла-Трап или Ла-Гранд-Трап, расположенного во французской провинции Нормандия, где началось движение за реформы. Реформу возглавил Арманд Жан ле Бутилье де Рансе, первоначально похвальный аббат Ла Трапп. Как похвальный аббат, де Рансе был светским человеком, получавшим доход от монастыря, но не исповедовавшим себя монахом и не имевшим других монашеских обязанностей. Второй сын Дени Бутилье, статского советника, он обладал значительным состоянием и был предназначен для церковной карьеры в качестве епископа-коадьютора архиепископа Турского. Однако после того, как между 1660 и 1662 годами жизнь изменилась, де Рансе отказался от своих владений, официально присоединился к аббатству и стал его постоянным настоятелем в 1663 году. В 1664 году, в ответ на ослабление практики во многих цистерцианских монастырях, де Рансе представил жесткая реформа. Реформа де Рансе была прежде всего сосредоточена на покаянии; он предписывал тяжелый ручной труд, молчание, скудную диету, изоляцию от мира и отказ от большинства занятий. Каторжный труд был отчасти упражнением в покаянии, отчасти способом поддержания монастыря на самоокупаемости, чтобы общение с миром могло быть сведено к минимуму. Это движение распространилось на многие другие цистерцианские монастыри, подхватившие реформы де Рансе. Со временем эти монастыри также расширились и создали новые собственные фонды. Эти монастыри называли себя «траппистскими» в связи с Ла Трапп, источником и источником их реформ. В 1792 году, во время Французской революции, аббатство Ла Трапп, как и все другие монастыри того времени, было конфисковано французским правительством, а трапписты изгнаны. Огюстен де Лестранж, в то время монах Ла-Траппа, возглавил несколько монахов, чтобы основать новый монастырь в разрушенном и не имеющем крыши бывшем картезианском чартерном доме Валь-Сент в кантоне Фрибург, Швейцария, где монахи впоследствии провели еще более суровая реформа, практикующая древние обряды святого Бенедикта и первые обычаи Сито. В 1794 году Папа Пий VI возвысил Валь-Сент до статуса аббатства и материнского дома траппистов, а Дом Августин был избран первым аббатом аббатства и лидером траппистской общины. Однако в 1798 году, когда французы вторглись в Швейцарию, монахи снова были изгнаны, и им пришлось скитаться по разным странам в поисках нового дома, пока Дом Огюстен и его монахи из Валь-Сента, наконец, не смогли восстановить общину в Ла. Трапп. В 1834 году Святой Престол сформировал все французские монастыри в Конгрегацию цистерцианских монахов Нотр-Дам-де-ла-Трап, где аббат Ла-Трап был генеральным викарием конгрегации. Однако существовали различия в соблюдении обрядов между зависимостями Валь-Сент и монастырем Нотр-Дам-де-л'Этерните, аббатством, которое само было основано Валь-Сентом в 1795 году. Это привело к созданию двух разных траппистских общин по указу Святого См. в 1847 году. Они были названы «Древней реформой Богоматери Ла Трапп» и «Новой реформой Богоматери Ла Трапп», первая последовала за Конст