Socialismo religioso

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May 29, 2022

O socialismo religioso é um tipo de socialismo baseado em valores religiosos. Membros de várias religiões importantes descobriram que suas crenças sobre a sociedade humana se encaixam nos princípios e ideias socialistas. Como resultado, os movimentos socialistas religiosos se desenvolveram dentro dessas religiões. Esses movimentos incluem o socialismo budista, o socialismo cristão, o socialismo islâmico e o socialismo judaico. De acordo com a Encyclopedia Britannica Online, o socialismo é uma "doutrina social e econômica que exige a propriedade pública e não privada ou o controle da propriedade e dos recursos naturais. De acordo com a visão socialista, os indivíduos não vivem ou trabalham isolados, mas vivem em cooperação com Além disso, tudo o que as pessoas produzem é, em certo sentido, um produto social, e todos os que contribuem para a produção de um bem têm direito a uma participação nele. A sociedade como um todo, portanto, deve possuir ou pelo menos controlar a propriedade para o benefício de todos os seus membros. [...] As comunidades cristãs primitivas também praticavam a partilha de bens e trabalho, uma forma simples de socialismo seguida posteriormente em certas formas de monasticismo. Várias ordens monásticas continuam essas práticas hoje". Os ensinamentos de Jesus são frequentemente descritos como socialistas, especialmente por socialistas cristãos. Atos 4:35 registra que na igreja primitiva em Jerusalém "[ninguém] afirmou que qualquer uma de suas posses era sua", embora o padrão mais tarde desaparecesse da história da igreja, exceto dentro do monaquismo. O socialismo cristão foi um dos fios fundadores do Partido Trabalhista Britânico e alega-se que começou com a revolta de Wat Tyler e John Ball no século XIV dC. Abu Dharr al-Ghifari, um Companheiro de Maomé, é creditado por vários autores como um antecedente principal do socialismo islâmico. Os huteritas socialistas cristãos acreditavam na estrita adesão aos princípios bíblicos, na "disciplina da igreja" e praticavam uma forma religiosa de comunismo. Os huteritas "estabeleceram em suas comunidades um sistema rigoroso de Ordnungen, que eram códigos de regras e regulamentos que governavam todos os aspectos da vida e garantiam uma perspectiva unificada. Como sistema econômico, o comunismo cristão era atraente para muitos dos camponeses que apoiavam a revolução social na Europa central do século XVI", como a Guerra dos Camponeses Alemães e "Friedrich Engels, assim, passou a ver os anabatistas como protocomunistas".

Visão geral

O socialismo religioso foi a forma inicial do socialismo e do comunismo pré-marxista. Na Europa cristã, acreditava-se que os comunistas adotaram o ateísmo. Na Inglaterra protestante, o comunismo estava muito próximo do rito da comunhão católica romana, portanto, socialista era o termo preferido. Friedrich Engels argumentou que em 1848, quando O Manifesto Comunista foi publicado, o socialismo era respeitável na Europa, enquanto o comunismo não era. Os owenistas na Inglaterra e os fourieristas na França eram considerados socialistas respeitáveis, enquanto os movimentos da classe trabalhadora que "proclamavam a necessidade de uma mudança social total" se autodenominavam comunistas. Este ramo do socialismo produziu o trabalho comunista de Étienne Cabet na França e Wilhelm Weitling na Alemanha. Há aqueles que vêem que a Igreja Cristã primitiva, como aquela descrita nos Atos dos Apóstolos, foi uma forma primitiva de comunismo e socialismo religioso. A visão é que o comunismo era apenas o cristianismo na prática e Jesus como o primeiro comunista. Essa ligação foi destacada em um dos primeiros escritos de Karl Marx, que afirmou que "[como] Cristo é o intermediário para quem o homem descarrega toda a sua divindade, todos os seus laços religiosos, então o Estado é o mediador para o qual ele transfere toda a sua impiedade, toda a sua liberdade humana". Além disso, Thomas Müntzer liderou um grande movimento comunista anabatista durante a Guerra dos Camponeses Alemães, que Engels analisou em A Guerra dos Camponeses na Alemanha. O ethos marxista que visa a unidade reflete o ensinamento universalista cristão de que a humanidade é uma só e que há apenas um deus que não