Heresia

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May 19, 2022

Heresia é qualquer crença ou teoria que esteja fortemente em desacordo com crenças ou costumes estabelecidos, em particular as crenças aceitas de uma igreja ou organização religiosa. O termo geralmente é usado em referência a violações de importantes ensinamentos religiosos, mas também é usado para pontos de vista fortemente opostos a quaisquer ideias geralmente aceitas. Um herege é um defensor da heresia. O termo é usado particularmente em referência ao cristianismo, judaísmo e islamismo. Em certas culturas históricas cristãs, muçulmanas e judaicas, entre outras, a adoção de ideias consideradas heréticas foi (e em alguns casos ainda é) recebida com censura que vai da excomunhão à pena de morte. A heresia é distinta da apostasia, que é a renúncia explícita de sua religião, princípios ou causa; e da blasfêmia, que é uma declaração ou ação ímpia sobre Deus ou coisas sagradas. Heresiologia é o estudo da heresia.

Etimologia

Derivado do grego antigo haíresis (αἵρεσις), a heresia inglesa originalmente significava "escolha" ou "coisa escolhida". No entanto, passou a significar a "festa, ou escola, da escolha de um homem", e também se referia ao processo pelo qual um jovem examinaria várias filosofias para determinar como viver. , ou contexto islâmico, e implica significados ligeiramente diferentes em cada um. O fundador ou líder de um movimento herético é chamado de heresiarca, enquanto os indivíduos que defendem a heresia ou cometem heresia são conhecidos como hereges.

Cristianismo

De acordo com Tito 3:10, uma pessoa divisiva deve ser advertida duas vezes antes de se separar dela. A expressão grega para "pessoa divisiva" tornou-se um termo técnico na Igreja primitiva para um tipo de "herege" que promovia dissensão. Em contraste, o ensino correto é chamado de sólido não apenas porque edifica a fé, mas porque a protege contra a influência corruptora de falsos mestres. Cristianismo: "Do judeu, o herege aceitou orientação nesta discussão [que Jesus não era o Cristo]." O uso da palavra heresia foi amplamente aceito por Irineu em seu tratado do século II Contra Haereses (Contra as Heresias) para descrever e desacreditar seus oponentes durante os primeiros séculos da comunidade cristã. Ele descreveu as crenças e doutrinas da comunidade como ortodoxas (de ὀρθός, orthos, "reto" ou "correto" + δόξα, doxa, "crença") e os ensinamentos dos gnósticos como heréticos. Ele também apontou o conceito de sucessão apostólica para apoiar seus argumentos. Constantino, o Grande, que junto com Licínio havia decretado a tolerância do cristianismo no Império Romano pelo que é comumente chamado de "Édito de Milão", e foi o primeiro imperador romano batizado , estabeleça precedentes para políticas posteriores. Pela lei romana, o imperador era Pontifex Maximus, o sumo sacerdote do Colégio dos Pontífices (Collegium Pontificum) de todas as religiões reconhecidas na Roma antiga. Para pôr fim ao debate doutrinário iniciado por Ário, Constantino chamou o primeiro do que mais tarde seria chamado de concílios ecumênicos e então impôs a ortodoxia pela autoridade imperial. Édito de Tessalônica de Teodósio I, que fez do cristianismo a igreja estatal do Império Romano. Antes da emissão deste decreto, a Igreja não tinha apoio estatal para qualquer mecanismo legal específico para combater o que percebia como "heresia". Por este decreto, a autoridade do Estado e a da Igreja tornaram-se um tanto sobrepostas. Um dos resultados dessa confusão entre Igreja e Estado foi o compartilhamento dos poderes estatais de aplicação legal com as autoridades da Igreja. Esse reforço da autoridade da Igreja deu aos líderes da igreja o poder de, de fato, pronunciar a sentença de morte sobre aqueles que a igreja considerava heréticos. Dentro de seis anos da criminalização oficial da heresia pelo Imperador, o primeiro Christia