Trapiści

Article

June 25, 2022

Trappiści, oficjalnie znany jako Zakon Cystersów Ścisłej Obserwacji (łac. Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae, w skrócie OCSO) i pierwotnie nazwany Zakonem Cystersów Reformowanych Matki Bożej z La Trappe, są katolickim zakonem klauzurowych klasztorów, oddzielił się od cystersów. Przestrzegają Reguły św. Benedykta i mają wspólnoty zarówno mnichów, jak i mniszek, znane odpowiednio jako trapiści i trapiści. Ich nazwa pochodzi od opactwa La Trappe, klasztoru, z którego wywodzi się ruch i zakon. Ruch ten rozpoczął się najpierw od reform, które opat Armand Jean le Bouthillier de Rance wprowadził w 1664 roku, co później doprowadziło do powstania kongregacji trapistów, a ostatecznie do formalnej konstytucji jako odrębnego zakonu w 1892 roku.

Historia

Zakon bierze swoją nazwę od opactwa La Trappe lub La Grande Trappe, położonego we francuskiej prowincji Normandii, gdzie rozpoczął się ruch reformatorski. Reformą kierował Armand Jean le Bouthillier de Rancé, pierwotnie opat-komendarze w La Trappe. Jako opat pochwalny de Rancé był osobą świecką, która uzyskiwała dochody z klasztoru, ale nie była profesem mnichem i poza tym nie miała żadnych obowiązków monastycznych. Drugi syn Denisa Bouthilliera, radnego stanu, posiadał znaczne bogactwo i został przeznaczony na kościelną karierę jako biskup koadiutor arcybiskupa Tours. Jednak po przejściu przemiany życia w latach 1660-1662 de Rance zrzekł się swoich posiadłości, formalnie wstąpił do opactwa i został jego stałym opatem w 1663 roku. surowa reforma. Reforma de Rance koncentrowała się przede wszystkim na pokucie; nakazywał ciężką pracę fizyczną, ciszę, skąpą dietę, izolację od świata i wyrzeczenie się większości studiów. Ciężka praca była po części ćwiczeniem pokutnym, po części sposobem na utrzymanie klasztoru samowystarczalnego, tak aby komunikacja ze światem była ograniczona do minimum. Ruch ten rozprzestrzenił się na wiele innych klasztorów cysterskich, które podjęły reformy de Rance. Z czasem te klasztory również się rozprzestrzeniły i stworzyły nowe własne fundacje. Klasztory te nazywały siebie „trapistami” w odniesieniu do La Trappe, źródła i początków swoich reform. W 1792 roku, podczas Rewolucji Francuskiej, opactwo La Trappe, podobnie jak wszystkie inne klasztory w tym czasie, zostało skonfiskowane przez rząd francuski, a trapiści wydaleni. Augustin de Lestrange, ówczesny mnich z La Trappe, poprowadził wielu mnichów do założenia nowego klasztoru w zrujnowanym i niezadaszonym dawnym domu kartuskim w Val-Sainte w kantonie Fryburg w Szwajcarii, gdzie następnie przeprowadzili jeszcze bardziej surowa reforma praktykująca starożytne obrzędy św. Benedykta i pierwsze zwyczaje Cîteaux. W 1794 papież Pius VI podniósł Val-Sainte do rangi opactwa i domu macierzystego trapistów, a Dom Augustin został wybrany pierwszym opatem opactwa i przywódcą kongregacji trapistów. Jednak w 1798 r., kiedy Francuzi najechali Szwajcarię, mnisi zostali ponownie wygnani i musieli wędrować po różnych krajach w poszukiwaniu nowego domu, aż Dom Augustin i jego mnisi z Val-Sainte byli w stanie ponownie założyć wspólnotę w La. Trappe. W 1834 roku Stolica Apostolska utworzyła wszystkie francuskie klasztory w Kongregacji Cystersów Notre-Dame de la Trappe, której wikariuszem generalnym był opat La Trappe. Istniały jednak różnice w obrzędach między zależnościami Val-Sainte i Notre-Dame de l'Eternité, opactwa założonego przez Val-Sainte w 1795 roku. Doprowadziło to do powstania dwóch różnych kongregacji trapistów na mocy dekretu Św. Zobacz w 1847 r. Zostały one nazwane „Starożytna reforma Matki Bożej z La Trappe” i „Nowa Reforma Matki Bożej z La Trappe”, pierwsza po Const