Socjalizm religijny
Article
May 19, 2022
Socjalizm religijny jest rodzajem socjalizmu opartego na wartościach religijnych. Członkowie kilku głównych religii odkryli, że ich przekonania na temat społeczeństwa ludzkiego są zgodne z socjalistycznymi zasadami i ideami. W rezultacie w obrębie tych religii rozwinęły się religijne ruchy socjalistyczne. Ruchy te obejmują socjalizm buddyjski, socjalizm chrześcijański, socjalizm islamski i socjalizm żydowski. Według Encyclopedia Britannica Online socjalizm jest „doktryną społeczną i ekonomiczną, która wzywa raczej do publicznej niż prywatnej własności lub kontroli własności i zasobów naturalnych. Według socjalistycznego poglądu, jednostki nie żyją ani nie pracują w izolacji, ale żyją we współpracy Co więcej, wszystko, co ludzie wytwarzają, jest w pewnym sensie produktem społecznym, a każdy, kto przyczynia się do produkcji dobra, ma prawo do udziału w tym. Społeczeństwo jako całość powinno zatem posiadać lub przynajmniej kontrolować własność dla z korzyścią dla wszystkich jej członków. [...] Wspólnoty wczesnochrześcijańskie praktykowały również dzielenie się dobrami i pracą, prosta forma socjalizmu, która później nastąpiła w pewnych formach monastycyzmu. Kilka zakonów zakonnych kontynuuje te praktyki do dziś”. Nauka Jezusa są często określane jako socjalistyczne, zwłaszcza przez chrześcijańskich socjalistów. Dzieje Apostolskie 4:35 odnotowują, że we wczesnym kościele w Jerozolimie „nikt nie twierdził, że cokolwiek z jego posiadłości należało do niego”, chociaż wzór ten zniknął później z historii kościoła, z wyjątkiem monastycyzmu. Chrześcijański socjalizm był jednym z wątków założycielskich Brytyjskiej Partii Pracy i twierdzi się, że rozpoczął się wraz z powstaniem Wata Tylera i Johna Balla w XIV wieku n.e. Abu Dharr al-Ghifari, towarzysz Mahometa, jest uznawany przez wielu autorów za główny poprzednik islamskiego socjalizmu. Chrześcijańscy socjalistyczni huteryci wierzyli w ścisłe przestrzeganie zasad biblijnych, „dyscyplinę kościelną” i praktykowali religijną formę komunizmu. Huteryci „ustanowili w swoich społecznościach rygorystyczny system Ordnungen, który był kodeksem zasad i przepisów, które rządziły wszystkimi aspektami życia i zapewniały jednolitą perspektywę. Jako system gospodarczy chrześcijański komunizm był atrakcyjny dla wielu chłopów, którzy popierali rewolucję społeczną w szesnastowiecznej Europie środkowej”, takich jak niemiecka wojna chłopska i „Friedrich Engels” zaczęli postrzegać anabaptystów jako protokomunistów.