Dzień Nakby

Article

May 29, 2022

Dzień Nakby (arab. ذكرى النكبة, łac. Dhikra an-Nakba, dosł.  „Pamięć Katastrofy”) to dzień upamiętniający Nakbę, znaną również jako Katastrofa Palestyńska, która obejmowała zniszczenie społeczeństwa i ojczyzny palestyńskiej w 1948 i trwałe wysiedlenie większości ludności palestyńskiej. Na ogół obchodzony jest 15 maja, w kalendarzu gregoriańskim, kiedy Deklaracja Niepodległości Izraela została ogłoszona w 1948 roku. Dla Palestyńczyków jest to coroczny dzień upamiętniający wysiedlenie, które poprzedzało i następowało po ustanowieniu Izraela. Dzień ten został oficjalnie zainaugurowany przez Jasera Arafata w 1998, choć data ta była nieoficjalnie wykorzystywana do protestów już od 1949 roku.

Czas

Dzień Nakba obchodzony jest zazwyczaj 15 maja, dzień po dacie niepodległości Izraela w kalendarzu gregoriańskim. W Izraelu obchody Dnia Nakby były organizowane przez niektórych arabskich obywateli w Jom Ha'atzmaut (Dzień Niepodległości Izraela), który obchodzony jest w Izraelu w dniu kalendarza hebrajskiego (5 Iyar lub krótko przed lub po). Ze względu na różnice między kalendarzem hebrajskim i gregoriańskim, Dzień Niepodległości i oficjalna data 15 maja dla Dnia Nakba zwykle zbiegają się co 19 lat.

Upamiętnienie

Już w 1949 roku, rok po utworzeniu państwa Izrael, 15 maja w kilku miastach na Zachodnim Brzegu (pod rządami Jordanii) upłynął pod znakiem demonstracji, strajków, podnoszenia czarnych flag i wizyt na grobach osób zabitych podczas wojna 1948. Wydarzenia te były organizowane przez stowarzyszenia robotnicze i studenckie, kluby kulturalne i sportowe, kluby harcerskie, komitety uchodźców, Bractwo Muzułmańskie. Mówcy na tych zgromadzeniach obwiniali rządy arabskie i Ligę Arabską za nieumiejętność „uratowania Palestyny”, według autora Tamira Soreka. Pod koniec lat pięćdziesiątych 15 maja miał być znany w świecie arabskim jako Dzień Palestyny, wspominany przez media w krajach arabskich i muzułmańskich jako dzień międzynarodowej solidarności z Palestyną. Upamiętnienie Nakby przez arabskich obywateli Izraela będących osobami wewnętrznie przesiedlonymi w wyniku wojny 1948 była praktykowana przez dziesięciolecia, ale do początku lat 90. była stosunkowo słaba. Początkowo pamięć o katastrofie z 1948 r. miała charakter osobisty i wspólnotowy, a rodziny lub członkowie danej wsi wykorzystywali ten dzień na zebranie się na miejscu swoich dawnych wsi. W 1958 r. arabscy ​​uczniowie w kilku szkołach w Izraelu zorganizowali małe obchody dziesiątej rocznicy w formie milczących czuwań, mimo prób udaremnienia ich przez władze izraelskie. Wizyty na terenach dawnych wiosek stały się coraz bardziej widoczne po wydarzeniach Dnia Ziemi w 1976 roku. w Izraelu została założona w celu organizowania co roku 15 maja Marszu Powrotu do miejsca innej wioski, aby umieścić tę kwestię w izraelskiej agendzie publicznej. Na początku lat 90. coroczne obchody tego dnia przez palestyńskich arabskich obywateli Izraela zajmował ważne miejsce w publicznym dyskursie społeczności. Meron Benvenisti pisze, że to „… izraelscy Arabowie uczyli mieszkańców tych terytoriów, jak obchodzić Dzień Nakby”. Palestyńczycy na terytoriach okupowanych zostali wezwani do upamiętnienia 15 maja jako dnia żałoby narodowej przez Zjednoczone Narodowe Dowództwo Powstania Organizacji Wyzwolenia Palestyny ​​podczas I Intifady w 1988 roku. Dzień został zainaugurowany przez Jasera Arafata w 1998 roku. naznaczone przemówieniami i wiecami Palestyńczyków w Izraelu, na Zachodnim Brzegu iw Strefie Gazy, w obozach dla uchodźców palestyńskich w państwach arabskich iw innych miejscach na świecie. Czasami protesty przeradzają się w starcia między Palestyńczykami a Izraelskimi Siłami Obronnymi na Zachodnim Brzegu iw Strefie Gazy. W 2003 i 2004 roku miały miejsce demonstracje w Londynie i Nowym Jorku. W 2002 roku Zochrot był e