Herezja

Article

May 20, 2022

Herezja to wszelkie przekonania lub teorie, które są silnie sprzeczne z ustalonymi wierzeniami lub zwyczajami, w szczególności z akceptowanymi wierzeniami kościoła lub organizacji religijnej. Termin ten jest zwykle używany w odniesieniu do łamania ważnych nauk religijnych, ale jest również używany w odniesieniu do poglądów zdecydowanie przeciwnych jakimkolwiek ogólnie przyjętym ideom. Heretyk jest zwolennikiem herezji. Termin ten jest używany szczególnie w odniesieniu do chrześcijaństwa, judaizmu i islamu. W niektórych historycznych kulturach chrześcijańskich, muzułmańskich i żydowskich, między innymi, głoszenie idei uznawanych za heretyckie spotykało się (iw niektórych przypadkach nadal jest) z potępieniem, od ekskomuniki po karę śmierci. Herezja różni się od apostazji, która jest wyraźnym wyrzeczeniem się swojej religii, zasad lub przyczyny; i od bluźnierstwa, które jest bezbożnym wypowiedzeniem lub czynem dotyczącym Boga lub rzeczy świętych. Herezjologia to nauka o herezji.

Etymologia

Wywodząca się ze starożytnego greckiego haíresis (αἵρεσις), angielska herezja pierwotnie oznaczała „wybór” lub „rzecz wybraną”. Jednak zaczęło oznaczać „partię lub szkołę wybranego przez mężczyznę”, a także odnosiło się do tego procesu, w którym młoda osoba badała różne filozofie w celu ustalenia, jak żyć. Słowo herezja jest zwykle używane w obrębie chrześcijan, Żydów , lub kontekst islamski i implikuje nieco inne znaczenia w każdym z nich. Założyciel lub przywódca ruchu heretyckiego nazywany jest herezjarchą, podczas gdy osoby, które opowiadają się za herezją lub popełniają herezję, nazywane są heretykami.

Chrześcijaństwo

Według Tytusa 3:10, osoba dzieląca powinna być dwukrotnie ostrzegana przed oddzieleniem się od niej. Greckie określenie „osoba dzieląca” stało się we wczesnym Kościele terminem technicznym oznaczającym typ „heretyka”, który promował niezgodę. W przeciwieństwie do tego, prawidłowe nauczanie jest nazywane zdrowym nie tylko dlatego, że buduje wiarę, ale dlatego, że chroni ją przed deprawującym wpływem fałszywych nauczycieli. Chrześcijaństwo: „Od Żyda heretyk przyjął przewodnictwo w tej dyskusji [że Jezus nie był Chrystusem]”. Użycie słowa „herezja” zostało szeroko rozpowszechnione przez Ireneusza w jego traktacie Contra Haereses (Przeciw herezjom) z II wieku. i zdyskredytować swoich przeciwników w pierwszych wiekach wspólnoty chrześcijańskiej. Opisał wierzenia i doktryny społeczności jako ortodoksyjne (od ὀρθός, orthos, „proste” lub „prawidłowe” + δόξα, doxa, „wiara”), a nauki gnostyków jako heretyckie. Wskazał też na koncepcję sukcesji apostolskiej na poparcie swoich argumentów. Konstantyn Wielki, który wraz z Licyniuszem zadekretował tolerancję chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim tak zwanym „edyktem mediolańskim” i był pierwszym cesarzem rzymskim ochrzczonym , ustaw precedensy dla późniejszych zasad. Na mocy prawa rzymskiego cesarzem był Pontifex Maximus, arcykapłan Kolegium Papieskiego (Collegium Pontificum) wszystkich religii uznanych w starożytnym Rzymie. Aby położyć kres debacie doktrynalnej zainicjowanej przez Ariusza, Konstantyn zwołał pierwszy z nich, później nazwany soborami ekumenicznymi, a następnie narzucił ortodoksję przez władzę cesarską. Pierwsze znane użycie tego terminu w kontekście prawnym miało miejsce w roku 380 ne przez Edykt z Tesaloniki Teodozjusza I, który uczynił chrześcijaństwo państwowym kościołem Cesarstwa Rzymskiego. Przed wydaniem tego edyktu Kościół nie miał sponsorowanego przez państwo poparcia dla żadnego konkretnego mechanizmu prawnego, który miałby przeciwdziałać temu, co postrzegał jako „herezję”. Na mocy tego edyktu władza państwowa i kościelna poniekąd się pokrywały. Jednym ze skutków tego rozmycia Kościoła i państwa było dzielenie się władzami państwowymi z władzami kościelnymi w zakresie egzekwowania prawa. To wzmocnienie autorytetu Kościoła dało przywódcom kościelnym moc, w efekcie, ogłaszania wyroku śmierci na tych, których Kościół uważał za heretyków. W ciągu sześciu lat od oficjalnej kryminalizacji herezji przez cesarza, pierwszy Christia