Kalendarz świętych

Article

May 25, 2022

Kalendarz świętych to tradycyjna chrześcijańska metoda organizowania roku liturgicznego poprzez kojarzenie każdego dnia z jednym lub kilkoma świętymi i nazywanie dnia świętem lub świętem wspomnianego świętego. Słowo „uczta” w tym kontekście nie oznacza „obfitego posiłku, typowo odświętnego”, lecz „corocznej uroczystości religijnej, dnia poświęconego konkretnemu świętemu”. System wywodzi się z wczesnochrześcijańskiego zwyczaju upamiętniania każdego męczennika corocznie w dniu ich śmierci lub narodzin w niebie, data ta jest zatem określana po łacinie jako męczennik's dies natalis ('dzień urodzenia'). We wschodnim Kościele prawosławnym kalendarz świętych nazywany jest menologionem. „Menologion” może również oznaczać zestaw ikon, na których święci są przedstawieni w kolejności dat ich świąt, często wykonanych w dwóch panelach.

Historia

Ponieważ liczba uznanych świętych wzrosła w późnym antyku i pierwszej połowie średniowiecza, ostatecznie w każdym dniu roku był przynajmniej jeden święty, który był wspominany w tym dniu. Aby poradzić sobie z tym wzrostem, niektórzy święci zostali przesunięci na inne dni w niektórych tradycjach lub całkowicie usunięci, w wyniku czego niektórzy święci mają różne dni świąteczne w różnych kalendarzach. Na przykład św. Perpetua i Felicity zmarli 7 marca, ale data ta została później przypisana św. Tomaszowi z Akwinu, umożliwiając im jedynie wspomnienie (patrz Kalendarz Trydencki), więc w 1908 r. zostali przeniesieni dzień wcześniej. Kiedy reforma kalendarza katolickiego z 1969 r. przesunęła go na 28 stycznia, przesunięto je z powrotem na 7 marca (patrz Generalny Kalendarz Rzymski). Można więc powiedzieć, że oba dni są ich świętem, w różnych tradycjach. Ogólny kalendarz rzymski, który zawiera listę świętych sprawowanych w całym kościele, zawiera tylko wybór świętych na każdy z jego dni. Pełniejsza lista znajduje się w Martyrologium Rzymskim, a niektórzy ze świętych mogą być celebrowani lokalnie. Najwcześniejszymi dniami świętych były dni męczenników, czczonych jako ukazujących Chrystusowi największą formę miłości, zgodnie z nauką: „Większa miłość nie ma nikogo ponad tę, że ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich”. Mówi się, że św. Marcin z Tours był pierwszym lub przynajmniej jednym z pierwszych niemęczenników czczonych jako święty. Tytułu „wyznawca” używano w odniesieniu do takich świętych, którzy wyznali wiarę w Chrystusa swoim życiem, a nie śmiercią. Męczennicy są uważani za umierających w służbie Panu, a spowiednicy to osoby, które zmarły śmiercią naturalną. Później używano szerszego wachlarza tytułów, takich jak: Dziewica, Pastor, Biskup, Mnich, Kapłan, Założyciel, Opat, Apostoł, Doktor Kościoła. Mszał Trydencki ma wspólne formuły dla Mszy Męczenników, Spowiedników, którzy byli biskupami, Doktorów Kościoła, Spowiedników, którzy nie byli Biskupami, Opatów, Dziewic, NieDziewic, Poświęcenia Kościołów i Święta Najświętszej Maryi Panny. Papież Pius XII dodał wspólną formułę dla papieży. Mszał Rzymski Papieża Jana XXIII z 1962 r. pominął wspólnotę Apostołów, wyznaczając odpowiednią Mszę na każdy dzień święta Apostoła. Obecny Mszał Rzymski zawiera wspólne formuły poświęcenia Kościołów, Najświętszej Maryi Panny, Męczenników (ze specjalnymi formułami dla Męczenników Misyjnych i Dziewic Męczenników), Pasterzy (z podziałem na Biskupów, Pasterzy Rodzajowych, Założycieli Kościołów i Misjonarzy), Doktorów Kościół, Dziewice i święci (rodzajowi) (ze specjalnymi formułami dla opatów, mnichów, mniszek, zakonników, tych znanych z uczynków miłosierdzia, wychowawców i [ogólnie] świętych kobiet). Ten system kalendarzowy, w połączeniu z głównymi świętami kościelnymi oraz świętami ruchomymi i nieruchomymi, tworzy bardzo ludzki i spersonalizowany, ale często zlokalizowany sposób organizowania roku i określania dat. Niektórzy chrześcijanie kontynuują tradycję datowania na dni świętych: ich dzieła mogą wydawać się „datowane” jako „Święto św. Marcina”. Poeci tacy jak John Keats upamiętniają znaczenie Wigili św. Agnieszki. Gdy różne jurysdykcje chrześcijańskie rozeszły się teologicznie