Hvor himmel og jord møtes

Article

June 25, 2022

Where Heaven and Earth Meet: Jerusalem's Sacred Esplanade er en bok fra 2009 om esplanaden i Jerusalem "kjent for jøder som Tempelhøyden og for muslimer som al-Haram al-Sharif, eller Noble Sanctuary", redigert av Oleg Grabar, franskmennene kunsthistoriker, arkeolog og Harvard-professor, og Benjamin Z. Kedar, den israelske professoren emeritus i historie og visepresident for Israel Academy of Sciences and Humanities ved det hebraiske universitetet i Jerusalem. Den ble utgitt av University of Texas Press i Austin, Texas.

Sammensetning

Boken ble komponert ved hjelp av et felles foretak av 21 jødiske, muslimske og kristne lærde fra det hebraiske universitetet i Jerusalem, Al Quds University og Center for Jerusalem Studies, og École biblique et archéologique française de Jérusalem under sponsing av israelske, Palestinske og dominikanske katolske institusjoner i Jerusalem. I løpet av tjue eller så kapitler i form av kronologisk ordnede tverrfaglige essays – som tar inn historie, arkeologi, bibelske og islamske studier, geografi, kunst, arkitektur og religion – forteller bøkene transformasjonen av stedet og historiene rundt det gjennom tidene, fra den første tempelperioden til dagens strid om rommet mellom arabere og israelere. Inkludert blant bidragsyterne var Sari Nusseibeh, president for Al Quds University og "en velkjent palestinsk personlighet" og Mustafa Abu Sway, direktør for institusjonens islamske forskningssenter. Zvi Zameret, direktør for Israel li-forskningsinstituttet Yad Ben Zvi, en av prosjektets sponsorer, sa: "Vi tok på oss en komplisert utfordring" med å takle et av "de mest sensitive emnene i verden."

Unnfangelse

Boken ble formulert i kjølvannet av Ariel Sharons besøk på stedet i 2000 med stor polititilstedeværelse. Handlingen, som utløste protester og opptøyer, var en av utløserne for den andre intifadaen. Verket introduserer begrepet "Sacred Esplanade" som en politisk nøytral formulering "for det åpne området der Klippedomen, Al-Aqsa-moskeen , og veggene til det jødiske tempelet er lokalisert", ellers kjent i sin helhet som al-Haram al-Sharif eller Tempelhøyden. Gitt bokens sensitive natur, bemerket The New York Times at ordlyden "krevde eksepsjonell takt" fra medredaktørene, og det var Kedar som kom opp med den beskrivende frasen "hellig esplanade", som han bemerket var en "kompromiss" som "burde være akseptabelt for alle". Som et tegn på spenningene som var i spill, da boken var i ferd med å gå i trykken, boikottet styret ved Al-Quds University israelske akademiske institusjoner i protest mot Israels politikk og stans i freden, selv om prosjekter som allerede var i gang ikke ble berørt, og de palestinske kapitlene av dette arbeidet var for lengst sendt inn. Til syvende og sist publisert midt i både palestinsk tilbakeslag mot jødiske påstander om tilknytning til nettstedet og vedvarende inngrep i rommet fra radikale jødiske grupper, er målet med boken å eliminere hensynsløsheten som følger av mangel på forståelse av emnet eller som Kedar har uttalt : "Det er en oppfordring til gjensidig toleranse, aksept og forståelse."

Resepsjon

I en anmeldelse av John Day, professor i studier i Det gamle testamente ved Oxford University, beskrives arbeidet som "en omfattende historie om det som er kjent for jøder som Tempelhøyden og for muslimer som Haram al-Sharif (den edle helligdommen) ".Jacqueline Swansinger, professor i historieavdeling ved State University of New York i Fredonia, kalte det "et verdig, om enn iøynefallende politisk nøytralt, oppfatningsverk, historisk og kunstnerisk bredde" og "en bok med overraskende kraft og nytte" .

Referanser