Szexizmus

Article

August 17, 2022

A szexizmus a nemen vagy nemen alapuló előítélet vagy diszkrimináció. A szexizmus bárkit érinthet, de elsősorban a nőket és a lányokat érinti. A sztereotípiákhoz és a nemi szerepekhez kapcsolták, és magában foglalhatja azt a hiedelmet is, hogy az egyik nem vagy nem eleve felsőbbrendű a másiknál. Az extrém szexizmus elősegítheti a szexuális zaklatást, nemi erőszakot és a szexuális erőszak egyéb formáit. A nemi alapú megkülönböztetés magában foglalhatja a szexizmust is. Ezt a kifejezést az emberek nemi identitásuk vagy nemi vagy nemi különbségeik alapján történő megkülönböztetéseként határozzák meg. A nemi diszkriminációt különösen a munkahelyi egyenlőtlenség szempontjából határozzák meg. Ez származhat társadalmi vagy kulturális szokásokból és normákból.

Etimológia és definíciók

Fred R. Shapiro szerint a "szexizmus" kifejezést valószínűleg 1965. november 18-án Pauline M. Leet találta ki a Franklin és Marshall Főiskola hallgatói és oktatói fórumán. Konkrétan a szexizmus szó szerepel Leet „Nők és egyetemisták” című fórumbeli hozzászólásában, és a rasszizmushoz hasonlítva határozza meg, részben kijelentve (a 3. oldalon): „Amikor azzal érvelsz..., hogy mivel kevesebb nő ír jó verset ez indokolja a teljes kizárásukat, Ön a rasszistával analóg álláspontot foglal el – jelen esetben „szexistának” nevezhetném... A rasszista és a szexista is úgy viselkedik, mintha mindaz, ami megtörtént volna, soha megtörtént, és mindketten döntéseket hoznak és következtetéseket vonnak le valaki értékéről, olyan tényezőkre hivatkozva, amelyek mindkét esetben lényegtelenek." Shapiro szerint a "szexizmus" kifejezés először Caroline Bird beszédében jelent meg nyomtatásban. "On Being Born Female", amely 1968. november 15-én jelent meg a Vital Speeches of the Day-ben (6. o.). Ebben a beszédében részben ezt mondta: "Külföldön elismerik, hogy sok szempontból szexista ország vagyunk. A szexizmus az emberek neme alapján ítéli meg az embereket, amikor a szex nem számít. A szexizmus célja, hogy rímeljen a rasszizmusra." A szexizmust meg lehet határozni. mint ideológia, amely azon a meggyőződésen alapul, hogy az egyik nem felsőbbrendű a másiknál. Ez diszkrimináció, előítélet vagy nemi alapú sztereotípiák, és leggyakrabban nők és lányok irányában fejeződnek ki. A szociológia a szexizmust úgy vizsgálta, mint az egyén és intézményi szinten megnyilvánuló. Richard Schaefer szerint a szexizmust minden jelentős társadalmi intézmény állandósítja. A szociológusok párhuzamot írnak le az elnyomás más ideológiai rendszerei között, mint például a rasszizmus, amely egyéni és intézményi szinten is működik. A korai nőszociológusok, Charlotte Perkins Gilman, Ida B. Wells és Harriet Martineau leírták a nemek közötti egyenlőtlenség rendszereit, de nem használták a későbbi szexizmus kifejezést. A funkcionalista paradigmát átvevő szociológusok, pl. Talcott Parsons a nemek közötti egyenlőtlenséget a nem dimorf modelljének természetes következményeként értelmezte. Mary Crawford és Rhoda Unger pszichológusok a szexizmust az egyének által vallott előítéletként határozzák meg, amely magában foglalja a "nőkről mint csoportokról alkotott negatív attitűdöket és értékeket". Peter Glick és Susan Fiske alkotta meg az ambivalens szexizmus kifejezést annak leírására, hogy a nőkkel kapcsolatos sztereotípiák lehetnek pozitívak és negatívak is, és hogy az egyének ellenséges szexizmusba vagy jóindulatú szexizmusba osztják szét a sztereotípiáikat. A feminista szerző bell hooks a szexizmust az elnyomás rendszereként határozza meg. hátrányokat okoz a nők számára. Marilyn Frye feminista filozófus a szexizmust a férfi felsőbbrendűség, a férfisovinizmus és a nőgyűlölet „attitűd-fogalmi-kognitív-orientációs komplexumaként” határozza meg. Kate Manne filozófus a szexizmust a patriarchális rend egyik ágaként határozza meg. Meghatározása szerint a szexizmus racionalizálja és igazolja a patriarchális normákat, ellentétben a nőgyűlöletkel, amely a patriarchális normákat szabályozó és érvényesítő ág. Manne azt mondja, hogy a szexizmus gyakran arra törekszik, hogy a patriarchális társadalmi berendezkedéseket természetesnek, jónak vagy elkerülhetetlennek tűnjön, és úgy tűnik, nincs miért ellenállni nekik.

Történelem

Ősi világ

Az ókori Egyiptomban a nők helyzete apjuktól vagy férjüktől függött,