A szentek naptára

Article

May 29, 2022

A szentek naptára a hagyományos keresztény módszer a liturgikus év megszervezésére úgy, hogy minden napot egy vagy több szenttel társítanak, és a napot az említett szent ünnepeként vagy ünnepeként említik. A „lakoma” szó ebben az összefüggésben nem „nagy étkezést, jellemzően ünnepi vacsorát” jelent, hanem „évenkénti vallási ünnepséget, egy bizonyos szentnek szentelt napot”. Mártírok évente, haláluk vagy a mennybe születésük napján, ezt a dátumot ezért latinul a mártír dies natalis ("születés napja") néven említik. A keleti ortodox egyházban a szentek naptárát Menologionnak hívják. A "menologion" egy ikonkészletet is jelenthet, amelyen a szentek az ünnepeik időpontja szerinti sorrendben vannak ábrázolva, gyakran két táblában.

Történelem

Mivel a késő ókorban és a középkor első felében nőtt az elismert szentek száma, végül az év minden napján volt legalább egy szent, akiről ezen a napon emlékeztek meg. Ennek a növekedésnek a leküzdésére néhány szentet áthelyeztek bizonyos hagyományokban más napokra, vagy teljesen eltávolították őket, aminek eredményeként egyes szenteknek különböző ünnepnapjaik vannak a különböző naptárak szerint. Például Szent Perpetua és Felicity március 7-én halt meg, de ezt a dátumot később Aquinói Szent Tamáshoz rendelték, így csak egy megemlékezést tettek lehetővé (lásd Tridenti kalendárium), így 1908-ban egy nappal előbbre helyezték őket. Amikor a katolikus naptár 1969-es reformja január 28-ra tette át, március 7-re tették vissza (lásd az Általános római naptárat). Mindkét nap tehát az ő ünnepüknek mondható, más-más hagyomány szerint. Az általános római kalendárium, amely felsorolja azokat a szenteket, amelyeket az egész templomban ünnepelnek, csak egy-egy válogatást tartalmaz az egyes napok szentjeiről. A teljes lista a római martirológiában található, és az ottani szentek egy részét helyben ünnepelhetik. A szentek legkorábbi ünnepe a mártírok ünnepe volt, amelyet úgy tiszteltek, hogy Krisztus iránt a szeretet legnagyszerűbb formáját mutatták be, összhangban a tanítással: "Nincs senkiben nagyobb szeretet annál, hogy valaki életét adja barátaiért." Tours-i Szent Mártonról azt mondják, hogy az első vagy legalábbis az egyik első nem mártír, akit szentként tisztelnek. A „gyóntató” címet azokra a szentekre használták, akik inkább életükkel, mintsem halálukkal vallották meg Krisztusba vetett hitüket. A mártírokat úgy tekintik, mint akik az Úr szolgálatában halnak meg, a gyóntatók pedig természetes halállal haltak meg. A későbbiekben a címek szélesebb körét használták, mint például: Szűz, Pásztor, Püspök, Szerzetes, Pap, Alapító, Apát, Apostol, Egyházdoktor. A Tridenti Misekönyvnek közös formulája van a vértanúk miséire, a püspökök gyóntatóira, az egyházdoktoraira, a nem püspökökre, az apátokra, a szüzekre, a nem szüzekre, a templomok felszentelésére és a Boldogságos Szűz Mária ünnepére. XII. Pius pápa hozzáadott egy általános képletet a pápák számára. XXIII. János pápa 1962-es római miséje mellőzte az apostolok közös tanítását, és az apostolok minden ünnepére megfelelő szentmisét rendeltek. A jelenlegi Római Misekönyvben közös képletek találhatók az egyházak felszentelésére, a Boldogságos Szűz Mária, a vértanúkra (speciális képletekkel a misszionárius mártírokra és a szűz mártírokra), a lelkipásztorokra (püspökökre, általános lelkészekre, egyházalapítókra és misszionáriusokra), az Orvosok az egyház, a szüzek és (általános) szentek (speciális képletekkel az apátok, szerzetesek, apácák, vallásosok, az irgalmasság cselekedeteiért megjelöltek, nevelők és [általában] női szentek számára). Ez a naptárrendszer a nagy egyházi ünnepekkel, valamint az ingó és mozdíthatatlan ünnepekkel kombinálva egy nagyon emberi és személyre szabott, de gyakran lokalizált módszert alkot az évszervezés és a dátumok azonosítására. Egyes keresztények folytatják a szentek napjaira való datálás hagyományát: műveik „Szent Márton ünnepeként” „keltezve” jelenhetnek meg. Olyan költők, mint John Keats, megemlékeznek Szent Ágnes estéje fontosságáról. Ahogy a különböző keresztény joghatóságok teológiailag elváltak egymástól