Là où le ciel et la terre se rencontrent

Article

July 3, 2022

Where Heaven and Earth Meet: Jerusalem's Sacred Esplanade est un livre de 2009 sur l'esplanade de Jérusalem "connue des juifs comme le Mont du Temple et des musulmans comme al-Haram al-Sharif, ou le Noble Sanctuaire", édité par Oleg Grabar, le Français historien de l'art, archéologue et professeur à Harvard, et Benjamin Z. Kedar, professeur émérite israélien d'histoire et vice-président de l'Académie israélienne des sciences et des sciences humaines à l'Université hébraïque de Jérusalem. Il a été publié par University of Texas Press à Austin, Texas.

Composition

Le livre a été composé au moyen d'une entreprise conjointe de 21 universitaires juifs, musulmans et chrétiens de l'Université hébraïque de Jérusalem, de l'Université Al Quds et du Centre d'études de Jérusalem, et de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem sous le parrainage d'Israel, Institutions catholiques palestiniennes et dominicaines à Jérusalem. Au cours d'une vingtaine de chapitres sous forme d'essais interdisciplinaires classés chronologiquement - abordant l'histoire, l'archéologie, les études bibliques et islamiques, la géographie, l'art, l'architecture et la religion - les livres racontent la transformation de le site et les histoires qui l'entourent à travers les âges, de la période du premier temple à la contestation actuelle de l'espace entre Arabes et Israéliens. Parmi les contributeurs figurait Sari Nusseibeh, président de l'Université Al Quds et "un personnalité palestinienne" et Mustafa Abu Sway, directeur du Centre de recherche islamique de l'institution. Zvi Zameret, directeur d'Israe L'institut de recherche Yad Ben Zvi, l'un des sponsors du projet, a déclaré : "Nous avons relevé un défi compliqué" en abordant l'un des "sujets les plus sensibles au monde".

Conception

Le livre a été rédigé à la suite de la visite d'Ariel Sharon en 2000 sur le site avec une forte présence policière. L'acte, qui a déclenché des protestations et des émeutes, a été l'un des éléments déclencheurs de la deuxième Intifada. L'ouvrage introduit le terme "Esplanade sacrée" comme une formulation politiquement neutre "pour l'espace ouvert où le Dôme du Rocher, la mosquée Al-Aqsa , et les murs du Temple juif sont situés », autrement connu dans sa totalité comme al-Haram al-Sharif ou le Mont du Temple. Compte tenu de la nature sensible du livre, le New York Times a noté que le libellé "exigeait un tact exceptionnel" de la part des coéditeurs, et c'est Kedar qui a proposé l'expression descriptive "esplanade sacrée", qui, a-t-il noté, était un « compromis » qui « devrait être acceptable pour tous ». blocage de la paix, bien que les projets déjà en cours n'aient pas été touchés et que les chapitres palestiniens de ces travaux aient été soumis depuis longtemps. En fin de compte publié au milieu à la fois du recul palestinien contre les revendications juives d'attachement au site et de l'empiétement persistant sur l'espace par des groupes juifs radicaux, le but du livre est d'éliminer l'inconsidération qui résulte d'un manque de compréhension du sujet ou comme Kedar l'a déclaré : "C'est un appel à la tolérance mutuelle, à l'acceptation et à la compréhension."

Réception

Dans une critique de John Day, professeur d'études sur l'Ancien Testament à l'Université d'Oxford, l'ouvrage est décrit comme "une histoire complète de ce qui est communément connu des Juifs sous le nom de Mont du Temple et des musulmans sous le nom de Haram al-Sharif (le Noble Sanctuaire) ". Jacqueline Swansinger, professeur au département d'histoire de l'Université d'État de New York à Fredonia, l'a qualifié de" travail de perception digne, bien que manifestement neutre sur le plan politique, d'ampleur historique et artistique "et" un livre d'une puissance et d'une utilité surprenantes " .

Références