Révolution siamoise de 1932

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June 27, 2022

La révolution siamoise de 1932 ou le coup d'État siamois de 1932 (thaï: การ ปฏิวัติ สยาม พ.ศ. 2475 ou การ เปลี่ยนแปลง การ ปกครอง สยาม พ. , inclus Pridi Banomyong et Plaek Phibunsongkhram, qui a mis fin à la monarchie absolue du royaume de Rattanakosin sous les rois du Siam, s'est produite en Thaïlande (Siam) le 24 juin 1932. Elle a abouti à une transition sans effusion de sang du Siam en une monarchie constitutionnelle, l'introduction de la démocratie et la première constitution, et la création de l'Assemblée nationale de Thaïlande. Les causes étaient un mécontentement face à la crise économique, le manque de gouvernement de monarchie absolue compétent et la montée des roturiers éduqués en Occident. Le roi Prajadhipok était toujours sur le trône et compromis avec le Khana Ratsadon. Deux coups d'État ont eu lieu un an après, en avril et juin, au milieu de luttes intestines au sein du gouvernement au sujet du plan économique socialiste de Pridi Banomyong et d'une riposte des royalistes.

Contexte

Monarchie absolue

Depuis 1782, le royaume de Siam était gouverné par la dynastie Chakri. Après 1868, le roi Chulalongkorn (Rama V) a réformé un royaume médiéval en un État centralisateur de monarchie absolue. La monarchie a commencé à faire de la hiérarchie royale et de la noblesse, la Sakdina, l'aspect le plus critique du système politique du Siam. Vers 1880, Chulalongkorn demande à l'Europe une initiation à la culture moderne et manifeste une nette préférence pour la culture anglo-saxonne d'Angleterre. Dans les années 1910, le roi Vajiravudh (Rama VI) a cherché à légitimer l'absolutisme par le nationalisme thaïlandais, en utilisant l'approche occidentale, en nommant des roturiers plus compétents au gouvernement. Une implication plus roturière a déçu l'aristocratie et la noblesse. Rama VI a mené des politiques impopulaires qui ont réduit l'influence de la famille royale.

Mauvaise gestion de Rama VI

Sous le règne du roi Rama VI, la santé budgétaire du gouvernement s'est érodée. Les dépenses somptueuses pour la cour, l'incapacité à contrôler la corruption du cercle restreint du roi et sa création du Wild Tiger Corps pour promouvoir le nationalisme de style moderne ont été largement considérées comme du gaspillage. En 1920, la mauvaise gestion budgétaire et le ralentissement économique mondial ont entraîné un déficit du budget de l'État. En 1925, les princes les plus anciens décident d'exiger d'importantes réductions des dépenses, en particulier de la maison royale. Cela représentait un défi audacieux à l'autorité du monarque absolu et reflétait la gravité du malaise fiscal au Siam. La critique était donc que Rama VI n'était pas un monarque absolu compétent et qu'il a dilapidé l'énorme capital politique. En 1912, une révolte de palais, fomentée par de jeunes officiers militaires, tente en vain de renverser et de remplacer Rama VI. Leur objectif était de renverser l'ancien régime et de le remplacer par un système constitutionnel occidentalisé, et de remplacer Rama VI par un prince plus sympathique à leurs croyances. La révolte a échoué et les participants ont été emprisonnés. En réaction, Vajiravudh a abandonné ses tentatives de réforme constitutionnelle et a poursuivi son règne absolutiste, à l'exception mineure de la nomination de quelques roturiers capables à son conseil privé et à son gouvernement.

Montée des élites "roturières" éduquées en Occident

L'éducation occidentale est devenue populaire sous le règne de Rama V. Bien qu'elle soit encore largement limitée à la noblesse siamoise et aux riches, de nouvelles voies de mobilité sociale étaient désormais disponibles pour les roturiers et les membres de la petite noblesse. Le meilleur exemple de ces bénéficiaires roturiers est Phibun Songkram qui était issu d'un milieu paysan. Bon nombre des étudiants siamois les plus brillants, à la fois roturiers et nobles, ont été envoyés à l'étranger pour étudier en Europe. Il s'agit notamment de Pridi Banomyong, d'origine sino-thaï, et de Prayoon Pamornmontri, le fils à moitié allemand d'un jeune fonctionnaire thaïlandais de la légation siamoise à Berlin et plus tard page du prince héritier qui deviendrait Rama VI. Ils devaient devenir membres éminents