Missä taivas ja maa kohtaavat

Article

June 30, 2022

Missä taivas ja maa kohtaavat: Jerusalemin pyhä esplanadi on vuonna 2009 ilmestynyt kirja Jerusalemin esplanadista, "juutalaiset tuntevat Temppelivuorena ja muslimit al-Haram al-Sharifina tai Jalo pyhäkkönä", toimittanut ranskalainen Oleg Grabar. taidehistorioitsija, arkeologi ja Harvardin professori sekä Benjamin Z. Kedar, israelilainen historian emeritusprofessori ja Israelin tiede- ja humanististen tieteiden akatemian varapuheenjohtaja Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa. Sen julkaisi University of Texas Press Austinissa, Texasissa.

Koostumus

Kirja on laadittu 21 juutalaisen, muslimin ja kristityn tutkijan yhteishankkeena Jerusalemin heprealaisesta yliopistosta, Al Quds -yliopistosta ja Jerusalemin tutkimuskeskuksesta sekä École biblique et archéologique française de Jérusalemista Israelin, Palestiinalaiset ja dominikaaniset katoliset instituutiot Jerusalemissa. Kirjat kertovat kahdenkymmenen luvun ajan kronologisesti järjestetyissä tieteidenvälisissä esseissä – historian, arkeologian, raamatun- ja islamilaisen tutkimuksen, maantieteen, taiteen, arkkitehtuurin ja uskonnon – muutoksen. sivusto ja sen ympärillä olevat tarinat aikojen ajalta, ensimmäisestä temppelikaudesta nykypäivän kiistaan ​​arabien ja israelilaisten välisestä tilasta. Mukana oli Sari Nusseibeh, Al Qudsin yliopiston presidentti ja "tunnettu Palestiinalainen persoona" ja Mustafa Abu Sway, laitoksen islamilaisen tutkimuskeskuksen johtaja. Zvi Zameret, Israelin johtaja tutkimuslaitos Yad Ben Zvi, yksi hankkeen sponsoreista, sanoi: "Otimme monimutkaisen haasteen" käsitellessämme yhtä "maailman herkimmistä aiheista".

Käsitys

Kirja on muotoiltu Ariel Sharonin vuonna 2000 vieraillessa paikalla raskaan poliisin läsnäolon jälkeen. Protesteja ja mellakoita aiheuttanut teko oli yksi toisen intifadan käynnistäjistä. Teos esittelee termin "Pyhä Esplanadi" poliittisesti neutraalina sanamuodona "avoimille tilalle, jossa Kalliokupoli, Al-Aqsa-moskeija , ja juutalaisen temppelin muurit sijaitsevat", joka tunnetaan muuten kokonaisuudessaan al-Haram al-Sharif tai Temppelivuori. Kun otetaan huomioon kirjan herkkä luonne, The New York Times huomautti, että sanamuoto "vaati poikkeuksellista tahdikkuutta" toimittajilta, ja Kedar keksi kuvaavan lauseen "pyhä esplanadi", joka hänen mukaansa oli "kompromissi", jonka "pitäisi olla kaikkien hyväksyttävä". Merkiksi jännitteistä, kun kirja oli painostamassa, Al-Qudsin yliopiston johtokunta boikotoi Israelin akateemisia instituutioita protestina Israelin politiikkaa ja rauhan pysähtyminen, vaikka se ei vaikuttanut jo käynnissä oleviin hankkeisiin, ja tämän työn palestiinalaiset luvut oli toimitettu jo kauan sitten. Kirja julkaistiin lopulta keskellä sekä palestiinalaisten vastustamista juutalaisten väitteitä kohtaan, jotka koskivat kiintymystä paikkaan että radikaalien juutalaisten ryhmien jatkuvaa tunkeutumista avaruuteen. Kirjan tavoitteena on poistaa välinpitämättömyys, joka johtuu aiheen ymmärtämättömyydestä tai kuten Kedar on todennut. : "Se on kutsu molemminpuoliseen suvaitsevaisuuteen, hyväksyntään ja ymmärrykseen."

Vastaanotto

John Dayn, Oxfordin yliopiston Vanhan testamentin tutkimuksen professorin katsauksessa, työtä kuvataan "kattavaksi historiaksi siitä, mikä juutalaiset tunnetaan yleisesti Temppelivuorena ja muslimit Haram al-Sharifina (jalo pyhäkkö). ".Jacqueline Swansinger, historian osaston professori New Yorkin osavaltion yliopistossa Fredoniassa, kutsui sitä "arvoiseksi, joskin näkyvästi poliittisesti neutraaliksi, havainnointityöksi, historialliseksi ja taiteelliseksi laajuudeksi" ja "kirjaksi, jolla on yllättävä voima ja käyttökelpoisuus". .

Viitteet