Erehes

Article

May 29, 2022

Ang erehiya mao ang bisan unsang pagtuo o teorya nga kusganong sukwahi sa natukod nga mga tinuohan o kostumbre, labi na sa gidawat nga mga tinuohan sa usa ka simbahan o relihiyosong organisasyon. Ang termino kasagarang gigamit sa paghisgot sa mga paglapas sa importanteng relihiyosong mga pagtulon-an, apan gigamit usab sa mga panglantaw nga kusganong supak sa bisan unsang kasagarang gidawat nga mga ideya. Ang usa ka erehes usa ka tigpasiugda sa erehiya. Ang termino gigamit ilabina sa paghisgot sa Kristiyanismo, Judaismo, ug Islam. Sa pipila ka makasaysayanon nga mga kultura nga Kristiyano, Muslim, ug Judio, ug uban pa, ang mga ideya nga gikonsiderar nga erehes (ug sa pipila ka mga kaso sa gihapon) gisugat sa pagsaway gikan sa excommunication hangtod sa silot sa kamatayon. Ang erehiya lahi sa apostasya, nga mao ang dayag nga pagsalikway sa relihiyon, mga prinsipyo o kawsa sa usa ka tawo; ug gikan sa pagpasipala, nga usa ka dili diosnon nga mga pulong o aksyon mahitungod sa Dios o sagrado nga mga butang. Ang Heresiology mao ang pagtuon sa erehiya.

Etimolohiya

Gikuha gikan sa Karaang Griyego nga haíresis (αἵρεσις), ang English heresy orihinal nga nagpasabut nga "pagpili" o "butang nga gipili". Bisan pa, kini nagkahulugan nga "partido, o eskwelahan, nga gipili sa usa ka tawo", ug nagtumong usab sa proseso diin ang usa ka batan-on magsusi sa lainlaing mga pilosopiya aron mahibal-an kung giunsa ang pagkinabuhi.Ang pulong nga erehiya kasagarang gigamit sulod sa usa ka Kristiyano, Judio , o konteksto sa Islam, ug nagpasabot ug gamay nga lainlain nga kahulogan sa matag usa. Ang magtutukod o lider sa usa ka erehes nga kalihukan gitawag nga usa ka heresiarch, samtang ang mga indibidwal nga nagsuporta sa erehiya o naghimo sa erehiya nailhan nga mga erehes.

Kristiyanismo

Sumala sa Tito 3:10 ang usa ka tawo nga nabahinbahin kinahanglang pasidan-an sa makaduha sa dili pa mobulag kaniya. Ang Griyego para sa prase nga "nagbahinbahin nga tawo" nahimong teknikal nga termino sa unang Simbahan alang sa usa ka matang sa "erehes" nga nagpasiugda ug panagsumpaki. Sa kasukwahi, ang husto nga pagtudlo gitawag nga maayo dili lamang tungod kay kini nagpalig-on sa pagtuo, apan tungod kay kini nanalipod niini batok sa makadaot nga impluwensya sa mini nga mga magtutudlo. Kristiyanidad: “Gikan sa Hudiyo ang erehes midawat ug giya niini nga panaghisgot [nga si Jesus dili mao ang Kristo].” Ang paggamit sa pulong nga erehiya gihatagan ug halapad nga kuwarta ni Irenaeus sa iyang ika-2 nga siglong tract nga Contra Haereses (Batok sa mga Erehes) aron ihulagway ug pakaulawan ang iyang mga kaatbang sa unang mga siglo sa Kristohanong komunidad. Iyang gihulagway ang mga pagtuo ug doktrina sa komunidad isip orthodox (gikan sa ὀρθός, orthos, "tul-id" o "husto" + δόξα, doxa, "pagtuo") ug ang mga pagtulon-an sa Gnostics isip erehes. Gipunting usab niya ang konsepto sa pagpuli sa mga apostoles aron pagsuporta sa iyang mga argumento.Si Constantino nga Bantogan, kinsa uban ni Licinius nagmando sa pagtugot sa Kristiyanismo sa Imperyo sa Roma pinaagi sa kasagarang gitawag nga "Edict of Milan", ug mao ang unang Romanong Emperador nga nabawtismohan. , paghimog mga sumbanan alang sa ulahi nga palisiya. Sa balaod sa Roma ang Emperador mao si Pontifex Maximus, ang hataas nga pari sa College of Pontiffs (Collegium Pontificum) sa tanang giila nga relihiyon sa karaang Roma. Aron tapuson ang doktrinal nga debate nga gisugdan ni Arius, gitawag ni Constantine ang una sa kung unsa ang pagkahuman nga tawgon nga mga ekumenikal nga konseho ug dayon gipatuman ang orthodoxy sa awtoridad sa Imperyal. Ang mando sa Tesalonica ni Theodosius I, nga naghimo sa Kristiyanismo nga simbahan sa estado sa Imperyo sa Roma. Sa wala pa ang pagpagawas niini nga mando, ang Simbahan walay suporta nga gipasiugdahan sa estado alang sa bisan unsang partikular nga legal nga mekanismo sa pagbatok sa giisip niini nga "heresy". Pinaagi niini nga mando ang awtoridad sa estado ug sa Simbahan nahimong medyo nagsapaw. Usa sa mga sangpotanan niining pagkaburot sa Simbahan ug estado mao ang pagpaambit sa mga gahom sa estado sa legal nga pagpatuman sa mga awtoridad sa simbahan. Kining pagpalig-on sa awtoridad sa Simbahan naghatag ug gahom sa mga pangulo sa simbahan sa, sa pagkatinuod, sa paglitok sa silot sa kamatayon niadtong giisip sa simbahan nga erehes. Sulod sa unom ka tuig sa opisyal nga kriminalisasyon sa erehiya sa Emperador, ang unang Christia