Pagtuon sa genocide

Article

July 3, 2022

Ang mga pagtuon sa genocide usa ka akademikong natad sa pagtuon nga nagsiksik sa genocide. Ang Genocide nahimong natad sa pagtuon sa tunga-tunga sa 1940s, uban sa buhat ni Raphael Lemkin, kinsa nagmugna sa genocide ug nagsugod sa pagpanukiduki sa genocide, ug ang nag-unang hilisgutan niini mao ang Armenian genocide ug ang Holocaust; ang Holocaust mao ang nag-unang hilisgutan sa mga pagtuon sa genocide, nagsugod isip usa ka kilid nga natad sa mga pagtuon sa Holocaust, ug ang natad nakadawat og dugang nga impetus sa 1990s, sa dihang nahitabo ang Rwandan genocide. Nakadawat kini og dugang nga atraksyon sa 2010s pinaagi sa pagporma sa usa ka gender field.Kini usa ka komplikado nga natad nga adunay kakulang sa consensus sa mga prinsipyo sa kahulugan ug adunay usa ka komplikado nga relasyon sa mainstream nga siyensya sa politika; nakatagamtam kini og bag-ong panukiduki ug interes sa kataposang mga dekada sa ika-20 nga siglo ug sa unang dekada sa ika-21 nga siglo. Nagpabilin kini nga usa ka may kalabutan apan minoriya nga eskwelahan sa panghunahuna nga wala pa nakakab-ot sa panguna nga kahimtang sulod sa siyensya sa politika.

Kasaysayan

Background

Ang sinugdanan sa panukiduki sa genocide mitumaw sa mga 1940s sa dihang si Raphael Lemkin, usa ka Polish-Jewish nga abogado, nagsugod sa pagtuon sa genocide. Nailhan nga "amahan sa genocide convention", si Lemkin nag-imbento sa termino nga genocide ug gitun-an kini sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan. Niadtong 1944, ang libro ni Lemkin nga Axis Rule nagpaila sa iyang ideya sa genocide, nga iyang gihubit ingong "ang pagkaguba sa usa ka nasod o etnikong grupo"; human mapatik ang iyang libro, miulbo ang kontrobersiya bahin sa espesipikong kahulogan. Daghang eskolar ang nagtuo nga ang genocide natural nga nalangkit sa dinaghang pagpatay, ang Holocaust mao ang unang kaso; Adunay usab daghang uban pang mga eskolar nga nagtuo nga ang genocide adunay mas halapad nga kahulugan ug dili higpit nga nahigot sa Holocaust. Sa iyang libro, si Lemkin misulat nga "pisikal ug biolohikal nga genocide kanunay nga giunhan sa kultural nga genocide o pinaagi sa pag-atake sa mga simbolo sa grupo o mapintas nga pagpanghilabot sa mga kalihokan sa kultura." Alang kang Lemkin, ang genocide mao ang pagwagtang sa kultura sa usa ka grupo bisan pa nga ang grupo mismo dili hingpit nga malaglag.

1990s

Nagsugod isip usa ka side field sa mga pagtuon sa Holocaust, daghang mga iskolar ang nagpadayon sa pagpanukiduki sa genocide ni Lemkin, ug ang 1990s nakakita sa kusog nga pag-uswag sa mga akademikong journal, sama sa Genocide Studies and Prevention ug ang Journal of Genocide Research, sulod sa natad. Ang dakong rason alang niini nga pag-uswag sa panukiduki masubay balik sa Rwandan genocide sa 1990s, nga nagpakita sa Western scholars sa pagkaylap sa genocide. Bisan pa sa pag-uswag sa nangaging mga dekada, nagpabilin kini nga minorya nga eskwelahan sa panghunahuna nga naugmad dungan sa, imbes sa panag-istoryahanay, ang trabaho sa ubang mga lugar sa kapintasan sa politika, ug ang mga siyentipiko sa politika panagsa ra nga nakigbahin sa labing bag-o nga trabaho sa pagtandi sa mga pagtuon sa genocide. . Ang ingon nga panagbulag komplikado apan labing menos sa usa ka bahin naggikan sa mga gigikanan sa tawhanon ug pagsalig sa mga pamaagi sa metodo nga wala makapakombinsir sa panguna nga siyensya sa politika; Dugang pa, ang mga pagtuon sa genocide tin-aw nga gitugyan sa humanitarian activism ug praxis isip proseso, samtang ang mga naunang henerasyon sa mga iskolar nga nagtuon sa genocide wala kaayo makakitag interes sa mga mainstream political science journal o book publisher, ug nakahukom nga magtukod ug ilang kaugalingong mga journal ug organisasyon.

2000s

Sa 2000s, ang natad sa pagtandi nga mga pagtuon sa genocide kulang sa consensus sa kahulugan sa genocide, usa ka tipolohiya (klasipikasyon sa mga tipo sa genocide), usa ka pagtandi nga pamaagi sa pagtuki, ug sa mga time frame. Gihulagway ni Anton Weiss-Wendt ang pagtandi sa mga pagtuon sa genocide, nga naglakip sa tumong sa aktibista sa pagpugong sa genocide, ingon nga usa ka kapakyasan sa pagpugong sa genocide.

2010s

Sa 2010s, ang genocide nga iskolar panagsa ra nga makita sa mainstream disciplinary journals, bisan pa sa pagtubo sa gidaghanon sa panukiduki.

Natad sa gender

Sa 2010, ang pagtuon sa genocide nga konektado sa gender usa ka bag-ong natad sa pagtuon ug giisip nga usa ka espesyal nga hilisgutan sulod sa mas lapad nga natad sa panukiduki sa genocide.