Trapenses

Article

June 26, 2022

Els trapenses, coneguts oficialment com l'Orde dels Cistercencs d'Estricte Observació (llatí: Ordo Cisterciensis Stritrictioris Observantiae, abreujat com a OCSO) i originalment anomenats Orde dels Cistercencs Reformats de Nostra Senyora de La Trappe, són un orde religiós catòlic de monàstics de clausura que derivades dels cistercencs. Segueixen la Regla de Sant Benet i tenen comunitats tant de monjos com de monges que es coneixen com a trapenses i trapistes, respectivament. Reben el nom de l'abadia de La Trappe, el monestir d'on es va originar el moviment i l'ordre religiós. El moviment va començar per primera vegada amb les reformes que l'abat Armand Jean le Bouthillier de Rancé va introduir el 1664, que van conduir més tard a la creació de congregacions trapenses i, finalment, a la constitució formal com a orde religiosa separada el 1892.

Història

L'orde pren el nom de l'abadia de La Trappe o La Grande Trappe, situada a la província francesa de Normandia, on va començar el moviment reformista. Armand Jean le Bouthillier de Rancé, originalment l'abat comendatori de La Trappe, va dirigir la reforma. Com a abat comendatari, de Rancé era un individu seglar que obtenia ingressos del monestir però no era un monjo profes i, en cas contrari, no tenia obligacions monàstiques. El segon fill de Denis Bouthillier, conseller d'estat, posseïa una riquesa considerable i estava destinat a una carrera eclesiàstica com a bisbe coadjutor de l'arquebisbe de Tours. Tanmateix, després de patir una conversió de vida entre 1660 i 1662, de Rancé va renunciar a les seves possessions, es va unir formalment a l'abadia i es va convertir en el seu abat habitual el 1663. El 1664, com a reacció a la relaxació de les pràctiques en molts monestirs cistercencs, de Rancé va introduir una reforma austera. La reforma de de Rancé es va centrar sobretot en la penitència; prescrivia treballs manuals durs, silenci, una dieta escassa, aïllament del món i renúncia a la majoria dels estudis. El treball dur va ser en part un exercici penitencial, en part una manera de mantenir el monestir autosuficient perquè la comunicació amb el món es pogués mantenir al mínim. Aquest moviment es va estendre a molts altres monestirs cistercencs, que van agafar les reformes de Rancé. Amb el temps, aquests monestirs també es van estendre i van crear noves fundacions pròpies. Aquests monestirs s'anomenaven "trapenses" en referència a La Trappe, origen i origen de les seves reformes. El 1792, durant la Revolució Francesa, l'abadia de La Trappe, com tots els altres monestirs de l'època, va ser confiscada pel govern francès i els trapenses expulsats. Augustin de Lestrange, un monjo de La Trappe en aquella època, va dirigir diversos monjos a establir un nou monestir a l'antiga cartoixa de Val-Sainte, en ruïnes i sense sostre, al cantó de Friburg, Suïssa, on els monjos van dur a terme posteriorment un reforma encara més austera practicant les antigues observacions de Sant Benet i els primers usos de Cîteaux. El 1794, el papa Pius VI va elevar Val-Sainte a l'estatus d'abadia i casa mare dels trapenses, i Dom Augustin va ser elegit primer abat de l'abadia i líder de la congregació trapenseta. No obstant això, l'any 1798, quan els francesos van envair Suïssa, els monjos van ser novament exiliats i van haver de recórrer diferents països buscant establir una nova llar, fins que Dom Augustin i els seus monjos de Val-Sainte finalment van poder restablir una comunitat a La Trappe. El 1834, la Santa Seu va formar tots els monestirs francesos en la Congregació dels Monjos Cistercencs de Notre-Dame de la Trappe, sent l'abat de La Trappe el vicari general de la congregació. No obstant això, hi havia diferències en l'observança entre les dependències de Val-Sainte i les de Notre-Dame de l'Eternité, una abadia pròpiament fundada per Val-Sainte el 1795. Això va fer que dues congregacions trapenses diferents es formessin per decret del Sant. Veure l'any 1847. Aquestes van ser batejades com la 'Antiga reforma de la nostra Senyora de la Trappe' i la 'Nova reforma de la nostra Senyora de la Trappe', la primera després de la Const.